Diumenge 20 de maig 2012

La memòria històrica: encara per fer?

La memòria històrica: encara per fer?
Isabel Martínez
Fòrum Grama i la Biblioteca Salvador Cabré de Singuerlín enceten el cicle Converses a Santa Coloma reflexionant sobre la identitat de la ciutat.

La memòria històrica és subjectiva, en tant que és la suma dels records individuals, i àmplia, ja que no es limita a fets viscuts que cada persona transmet de generació en generació fins a configurar l’ideari col•lectiu, sinó que són també les fites històriques i el patrimoni arquitectònic i natural d’un territori. Aquestes són algunes de les reflexions que es van poder sentir durant la primera trobada de les Converses a Santa Coloma, un cicle destinat a un públic reduït que organitza l’entitat Fòrum-Grama i la Biblioteca de Singuerlín – Salvador Cabré, amb la intenció de generar pensament al voltant de temes d’interès, sempre amb un enfocament local.

El director del Museu Torre Balldovina, Ramón Sagués i el periodista i escriptor Jaume P. Sayrach van ser els dos primers convidats del cicle de converses, que va moderar la regidora d’ICV-EUiA Alexandra Sevilla i que va encetar demanant una definició del concepte. “La memòria històrica és el record col•lectiu d’uns fets”, va apuntar Sagués per després matisar que és diferent per cada persona – “no tots recordem de la mateixa manera”-, un argument compartit per Sayrach. “La memòria històrica no és el mateix que una maleta de fets, que són com fòssils morts. La construeix la vida”. Per tant, és subjectiva i un element “interpretable” -en paraules de Sayrach- que s’utilitza com a instrument polític, en funció dels objectius de qui la vol fer servir. “És bel•ligerant, serveix per construir i destruir”, va dir, just abans de defensar que mai ha de ser parcial, en referència al que s’està fent des del col•lectiu per la Recuperació de la Memòria Històrica de la guerra civil i els crims del franquisme, al seu parer procés que està tutelat pel bàndol dels vençuts. La reflexió va aixecar discussió i des del públic es va defensar que l’esquerra se l’ha fet seva després de dècades silenciada.

I la de Santa Coloma, està construïda? Per Sayrach la memòria històrica de Santa Coloma és “pobríssima”, tenint en compte que la ciutat no edita cap revista independent, que existeixen molt pocs llibres d’història local i que cada vegada queden menys grups o entitats que generin pensament més enllà del discurs oficial. Per ell, ni tan sols l’escut contribueix a crear aquesta identitat que en altres municipis forma part de  memòria col•lectiva ja que “està ple de defectes”. Sagués va defugir més d’aquest argument i va defensar la quantitat de suports dels quals disposa la ciutat per contribuir a difondre la història local –exposicions, llibres, visites d’escolars a les instal•lacions- però va admetre que fallen, ja que no acaben d’atraure gaire públic. A tall d’exemple va apuntar que, des de fa un any i mig en què es va posar en marxa l’audioguia per la ciutat (un servei interactiu per conèixer el patrimoni de Santa Coloma) cap persona a títol individual l’ha sol•licitat.

Aquest punt va servir per consensuar la llista de fets i personatges que formen part de la memòria col•lectiva dels colomencs - el llegat escrit, el testimoni oral, Josep Maria de Sagarra, la muntanya, el riu, el poblat iber, les lluites veïnals, el valor patrimonial, la immigració...- així com definir una línia de treball de futur: més mecanismes i millors per difondre-la.

Converses a Santa Coloma recull l’esperit dels Debats que es van organitzar temps enrere i es convocarà un cop el mes per debatre sobre temes d’interès.

Comentaris

Memòria històrica. Estic amb en Jaume Sayrach

Crec que en Jaume té bona part de raó. Tal com s'ha plantejat la recuperació de la memòria històrica, es tracta més aviat d'una visió especular de la forma en què va plantejar el franquisme la qüestió. Uns havien perdut (els rojos) i altres guanyat, i la presència històrica ( i el que és més greu, sovint física) dels primers havia de desaparèixer. Emparant-se en aquest fet innegable, sembla ara que calgui parlar dels primers (fins i tot amb una certa exaltació moral)i deixar de banda qualsevol anàlisi crítica del que va passar al "nostre bàndol", també. Com si quasevol reflexió crítica de forma àmplia i equànime sobre els fets fos com una mena de traïció als "nostres morts". Crec que no és així. És important, doncs, reconèixer el paper de víctimes, també, a les persones assassinades pels suposats "incontrolats" dels primers dies de la revolució, o als que van morir en mans de la polícia militar que controlaven els estalinistes del PSUC.

I a banda de les víctimes, també seria una bona ocasió per reflexionar, amb una certa distància històrica (i per aquest motiu amb menys passió) sobre temes importants: les discrepàncies internes en el bloc "republicà" (però, per contra, l'esforç que feren molta gent per adoptar actituds unitàries, com els anarquistes de la CNT que van acceptar ser consellers de la Generalitat i ministres del govern de la República, per exemple; l'escassa eficàcia de l'estrategia i la tàctica militar, inspirades, en bona part pels militars professionals lleials a la República (enfront d'un aparell militar franquista d'una gran eficàcia ofensiva, gràcies sobretot a l'aviació alemanya); tot i això, Madrid va resistir fins al final de la guerra (mentre que Barcelona va caure a la primera de canvi, en enfonsar-se el front de l'Ebre, després de perdre bous i esquelles a la batalla que es va desenvolupar a Cavalls i Pàndols); l'error de l'anticlericalisme abrandat... I tantes i tantes coses.

MEMÒRIA HISTÒRICA

Respecte a la “memòria històrica” volia dir-vos que penso que n'hi han fets que mai es deuríen d'olvidar-se dins d'un calaix per què són ells els que han configurat el que són ara, seran ells els que ens conciliaran amb el present al donar-nos la posibilitat de corregir les errades i a la fí, ells, ens donaran l'empenta per què el passat ha estat l'adob per al dia d'avui. I,passat i present van justs de la mà i en un temps es trobaran.

Advoco per rescatar la memòria historica i exercitar-la al compartir-la en veu alta amb tot el respecte que es mereix, ja que com molt bé heu dit, no tots tenim la mateixa forma d'apreciar els fets, per això ès tant important compartir-la.

De vegades, em sorpren la selecció dels records que fan els nostres grans, atrapats en un passat llunyat. Això serà per l'instint de supervivència al detectar el subsconscient una decadència imminent? O pot ser per què no agrada gens ni mica la realitat present i es justifica amb la famosa frase qualsevol temps passat va ser millor?. (No sempre ha estat així) Bé, això us ho volia comptar per què ja he sentit més d'un cop que amb Franco es vivia millor. I, crec que hauríem de fer tots plegats un exercisi de memòria històrica, ara que es parla sovint en els medis de comunicació. No tant sols per fer justícia als homes sinó també per aconseguir una mica per aquestaciutat :Santa Coloma. I, en remetro a les paraules d'en Jaume quant diu que la seva història és pobríssima i cal difondra-la a cops de tant parlar, de tant escriura-la, de tant contrastar-la.

-N'hi ha que recordar una part antiga per estimar-la una mica més ja que aquesta ciutat va tenir un gran valor històric, com ja apunteu, per l'asentament del poblat ìber, per agradar-li ja en aquells temps als reis catòlics per al seu allotjament, per la seva situació i les seves qualitats climatològiques, referent en aquest últim cas, per als malats de tuberculosi (Hospital de l'Espírit Sant). Per la seva vegetació de vinyes, per la seva albereda i pel seu conrreu de cànem, per ser un dels pobles preferits per estiuejar pels barcelonins, per haver tingut una indústria florescent (fàbrica de cartrò, tèxtil, laboratoris, cervesa).

-Cal fer memòria d'altra part més recent quant l'emigració andaluça dels anys 60 va abraçar-la com a la seva terra promesa deixant enrrere els seus mals soms de misèria i tristò i, Santa Coloma, prenyada de tants fills, es va veure sense estructures per agafar-los i tot i així, tots plegats varen tenir força per reivindicar la dignitat d'una ciutat. Veus altes es van fer sentir i podem gaudir avui d'un ambulatori, d'un hospital, d'uns medis de transports amplis, d'una atenció social considerable, d'una bona biblioteca, d'espais verds i arbres, molst carrecs amb arbres que contribuixen, sin dubte, a l'estructura cultural d'una ciudad.

-Cal recordar que va ser una ciutat referent en la lluita clandestina que es va forjar per la democràcia que avui gaudim i que els capellans denominats “curas rojos” van ser els grans promotors d'una formació cultural i política en aquells moments claus i decisius en lluites i reividicacions pels drets fundamentals.

-És necesari recordar que abans de la democràcia, la llengua catalana va aglutinar als fills d'aquest emigrants i ja a Santa Coloma  s'impartíen classes gratuïtes de català a l'antiga biblioteca i molts a l'exercir de pares han volgut que sigui la llengua materna i, passat i present es van retrobar.

-I, ara, quant una nova explosió d'emigració multicultural ha arribat en els moments que vivim de pèrdua de valors, corrupció i falta d'ètica moral,  pot ser que els pensaments amb tants problemes d'estructures, d'integració, econòmics i de vegades de convivència, t'envoltin en la foscó i no et deixin veure cap sortida i arribi l'apatia i el descoratjament per lluitar per un espai millor, i no et deixi pensar en un futur de ciutat digna i a llavors, ja no seria just per a tota aquesta història que tenim i que reforçant-la, al millor, aconseguim estimular-la per a què ens dongui un altre cop forçes per guanyar i passat i present es tornim a trobar, per tant, encara està per fer la memòria històrica de Santa Coloma i dels seus colemencs.